本文摘要：每一本书的存在，都不仅仅是文字简朴的条记，而是对人心、人性的打击与显现。每一位浏览者，都可以带着自己的心情和明白去解读，我们存在其中，既是旁观者，也是到场者。绘画师:解诗梵《真正的书在人心里》来自西安综艺广播《真正的书在人心里》 冯骥才 世界上所有的工具都在书内里，世界上没有的工具也在书内里，好比人的想象、智慧、思想、发现。念书的目的，可以大致分为四类。 好比说身体不舒服了，想知道哪儿疼是怎么回事，去找一些医书来看，这是工具性的念书。

每一本书的存在，都不仅仅是文字简朴的条记，而是对人心、人性的打击与显现。每一位浏览者，都可以带着自己的心情和明白去解读，我们存在其中，既是旁观者，也是到场者。绘画师:解诗梵《真正的书在人心里》来自西安综艺广播《真正的书在人心里》 冯骥才 世界上所有的工具都在书内里，世界上没有的工具也在书内里，好比人的想象、智慧、思想、发现。念书的目的，可以大致分为四类。

好比说身体不舒服了，想知道哪儿疼是怎么回事，去找一些医书来看，这是工具性的念书。第二类就是求知，念书时也许没有什么很是明确的目的，但这可能影响了我厥后从业的选择。第三类就是消遣性的念书。

第四类，我用了一个词，就是念书是为了心灵生活，这是我最推崇的。我们需要书里那些内容给我们治愈，我们需要比力纯粹的、精神的、情感的生活，需要思考的、审美的生活。

享受别人的思想，也是很快乐的事，特别是这些思想有发现的时候，它会一下子把你引申到一个抽象的、全新的境界里去，这时你会发现，人的智慧在谁人地方突然开发了一个空间。这让人很享受。我所有的人生履历和收获，都离不开文学和书籍的滋养。

我儿时的启蒙教育，是从天天晨起早读古典诗词和四书五经开始的。诗词中所描绘的情景与生活的诗意，生发了我对美的追求。

在整个传统文化掩护的历程中，我有一个体会，那就是我们不知道的，永远比我们知道的多。走进某个村子前，我们真是没有想到，这里有那么好的艺术，有那么好听的歌，有那么好的一种手艺，或者那么美的一些修建。

这时候你反过身来，倒需要工具性的念书。需要找资料，需要找当地的人来问，需要找当地的县志看一看。这样我会多知道许多工具，多学到许多工具。我以为学习应该永远是知行合一的。

真正的书，不止在书房里，更在田野、在社会、在人心里。我要在田野里阅读那些文化遗产的书、生活的书、老黎民的书、生命的书，只有这样，才会是对一段历史、一种文化和一种生命的立体解读。泉源：西安综艺广播编辑：刘辉。

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